ロサンゼルスのドーナツ店でゲイ暴動？ 伝説にはいくつかの穴があります。

ロサンゼルスが廃業したクーパー・ドーナツを追悼する準備を進めている中、1959年にクーパー・ドーナツの店舗の1つで起きた有名な暴動に関する記述が疑問視されている。

ロサンゼルスのサウスヒルストリート441番地にあるクーパードーナツ店の日付不明の写真。 伝説によると、1959 年にクーパーの場所で暴動が起きたということです。クレジット...提供: Milestone Films

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エリック・ピーペンブルグ著

この話は今でも反響を呼んでいる。60年以上前、ロサンゼルスの警察官は、ザ・ランとして知られる市内の怪しげなゲイサーキットにある24時間営業のスポット、クーパー・ドーナツに集まるゲイやトランスジェンダーの人々に日常的に嫌がらせをしていた。

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そして1959年5月のある夜、うんざりしたドラァグクイーンやハスラー、その他の客らが押し返し、熱いコーヒーや食べかけのクルーラーを警官らに向けて乱射した。 多勢に無勢だった警察は逃走したが、応援を求め、逮捕が行われた。 1963年の画期的なゲイ小説『夜の街』の著者ジョン・レシーは、コーヒーカップが飛ぶのを見たときのことを思い出した。

クーパー・ドーナツの乱闘は、より有名な1969年6月、ニューヨーク市のストーンウォール・インの外での暴動の丸10年前から同性愛者の反乱として長い間注目されてきた。 それはLGBTQの抵抗の非常にベンチマークとなっているため、水曜日、ロサンゼルス市議会は「ロサンゼルスをより包括的な場所。」

クーパードーナツの暴動が起こったという証拠がほとんどないことは問題でしょうか？

1952 年から 1995 年までカリフォルニアに点在し、ロサンゼルスを拠点としたチェーン店クーパー ドーナツの経営者である家族は、それを保証することはできません。 「私たちの観点からすると、具体的な証拠はありません」と、このビジネスを追悼するウェブサイト「CooperDonuts.com」を運営するジャッキー・エバンス氏は語った。 彼女はキース・エヴァンスと結婚しており、彼の祖父であるジャックは長年チェーン店を経営していた。

地元の新聞やテレビ局は衝突を一切報道しなかったが、当時主流メディアが同性愛者の生活についてほとんど報じなかったことを考えると、驚くべきことではないかもしれない。 しかし、この都市には精力的なタブロイド紙があり、おそらくそのような騒動に飛びついただろう。

この話の主な情報源であるレッシー氏は、少なくとも2003年以来、クーパードーナツでの暴動を目撃したことについて語っている。ニューヨーク・タイムズを含む報道機関は彼の証言を繰り返している。

ロサンゼルスのダウンタウンの歴史に関する数冊の本の著者、ネイサン・マーサック氏は納得していない。 2021年から始まる一連のブログ投稿で、彼は古い写真と市の記録を整理して、1959年5月にサウス・メイン・ストリートの500ブロックにクーパー・ドーナツは存在しなかったと主張した。レッシー氏がその時間と場所を指定したのは、ファイト。 （レッシー氏もかつてそれが1958年に起こったと書いたことがある。）

レシー氏は現在、反乱はクーパー・ドーナツで起きたものではないと述べている。 2021年、同氏はロサンゼルスのブログ「The LAnd」に対し、「クーパーズでは暴動はなかった。実際には別のドーナツ店だったが、当時はあまりにもたくさんのドーナツ店があったため、人々は市内のすべてのドーナツ店を『クーパーズ』と呼んでいた」と語った。

レシー氏は先週の電子メールで、暴動を目撃した「名前のないコーヒーショップ」は、同氏が長年衝突が起きたと主張してきた南メインストリートの同じ一帯にあったと書いた。

92歳で18冊目の本を完成させたばかりのレシー氏は、自分のアカウントの周りで「ずっと続いている不可解な敵意」にうんざりしていると付け加え、それを「不当で、不正確で、悪意があり、腹立たしく、そして確かに悲しい」と述べた。

たとえ反乱が起こったとしても、それがクーパードーナツで起こったと主張する人はまだいない。 しかし、市議会の動議によると、市はとにかく同社を「性別の表現に関係なく、クィアコミュニティのすべてのメンバーにとって安全な避難所」として表彰する予定だという。

この動議は、クーパー・ドーナツの暴動の物語を「主張」として言及しており、セカンド・メイン・ストリートとサウス・メイン・ストリートの角にあるクーパー・ショップの跡地を名指ししており、この場所は「クーパー・ドーナツ/」と名付けられる予定である。ナンシー・バルベルデ広場」は、レズビアンでありLGBTQ活動家であるナンシー・バルベルデを記念したものです。

この提案には反対者もいる。 歴史家のマーサック氏は、同性愛者の歴史を記念することには大賛成だが、クーパー・ドーナツがアイゼンハワー時代のロサンゼルスのLGBTQコミュニティに親切だったとの主張、特にエヴァンス家からの主張には懐疑的だと語った。

同氏は、「人々が信じたがるのは、そうすることで気分が良くなり、歴史などの正しい側にいると感じるからである」と述べ、「歴史が存在しないのに特定の場所に評価を与えるのは詐欺だ」と付け加えた。

夫のリチャード・シェーブとともに旅行会社エソトゥーリックを経営するキム・クーパーは、ロサンゼルスがモリス・カイトの邸宅のように正当性が確立されている場所をランドマークにしていないのに、なぜクーパー・ドーナツが認められるのか疑問を抱いた。 -1969年にゲイ・レズビアン・コミュニティ・サービス・センターを設立。

「本当のLGBTQ+のランドマークが危険にさらされているのに、政治家たちがこのようなパフォーマンス的な方法で『同性愛者の歴史を称える』と大騒ぎしているのを見るのは心を痛める」とクーパーさんは電子メールで書いた。 （彼女はドーナツチェーンを設立したクーパーとは関係がありません。）

祖父が店を経営していたキース・エヴァンスさんは、批判にもひるまない。 家族は「クーパー・ドーナツが善のための力であると固く信じている」と彼は語った。 同社はLGBTQの人々と「基本的に仕事を必要としている人なら誰でも」を雇用した。

ジャック・エヴァンスとリチャード・クーパーは 1940 年代にビジネスを始めました。 最盛期のクーパー ドーナツには 33 店舗があり、ロング ジョン、オールド ファッション、ビスマルクなどのメニューがありました。 エバンス氏は1952年にクーパー氏の株を買い取り、フルタイムでチェーンを経営した。 他のエヴァンスの家族も指導的な役割を果たしました。

クーパー・ドーナツでは、「どんな人であっても受け入れられた。その一面を人々​​に知ってもらいたい」とマーケティング・コンサルタントのエヴァンスさんは語った。

バルベルデさんは、同性愛者であることを公にすることが危険だった時代に、クーパー・ドーナツで自分とレズビアンの友人が「いつも受け入れられていると感じていた」と語った。 バルベルデさんは、理容学校の授業後、お気に入りのグレーズド・ドーナツを求めてセカンド・メイン・ストリートとサウス・メイン・ストリートにあるクーパー・ドーナツまで歩いていくと語った。

ホスピスで入院中の91歳のヴァレルデさんは、「髪を切ると10セントを手に入れるとすぐに、そこに行き、お互いの団欒を楽しんだ」と語った。 「ひとたび一緒になれば、人々は自分らしくいられるのです。」

エヴァンス一家は反乱の物語を完全に手放したわけではない。 彼らのウェブサイトと新しいインスタグラムアカウント、オリジナルクーパードーナツでは、アーカイブ写真を投稿し、暴動がストーンウォールへの道を開くのに役立った、と説明している（サイトが警告しているように「説明が正確であれば」だが）。 最近のインスタグラムの投稿で、彼らは東五番街243番地にあるクーパー・ドーナツを「LGBTQコミュニティの避難場所であり、警察の残虐行為や抑圧に対する抵抗の象徴」と表現した。

クーパー・ドーナツに関連した歴史的な戦いの物語は、それを否定するいかなる主張よりも長く続く可能性があります。 歴史家のリリアン・フェーダーマン氏は、「英雄的な出来事が独り歩きしたとき、こういうことが起こる」と語る。同氏がスチュアート・ティモンズ氏と共著した2006年の著書「ゲイ・LA」には、クーパー・ドーナツでの乱闘についてのレッシー氏の記述が含まれている。

「それらは必ずしも正確ではありません」と彼女は言いました。 「しかし、それらは美しい神話の物語です。」

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音声プロデュースはタリー・アベカシス。

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